《剑来》十二高位介绍

作者:磊 时间:2024-06-05 来源:网络

不久前,一部名为《剑来》的剧集播出,引起了广泛的讨论,这部剧的收视率和热度也持续攀升。不仅故事情节紧凑,人物塑造也非常生动且富有张力,在观众心中留下深刻的印象,今天小编就以《剑来》十二高位介绍为主和大家一起聊聊。

1.行刑者

沉睡于剑气长城附近,神性不全,在长久沉睡之时被托月山剥离出了一部分残余的本命神通。

远古行刑台上边,有甲剑,破山戟,枭首、斩勘两刀。

金身为一幅空荡荡的甲胄躯壳,面甲下唯有一双金色眼眸,雪白的甲胄,巨大身躯,古迹斑驳,熊熊燃烧的火焰流光。它在剑气长城最后现身时,曾手持一把巨大刀刃以远古神灵言语,缓缓开口道:“有幸见锋刃者即不幸。”

隶属持剑者麾下,天下妖族、尤其是受罚真龙,吃苦极多。万年之前,在其锋刃之下,妖族尸骸白骨累累,堆积成山,无数鲜血曾经汇聚成一条贯穿蛮荒的远古大渎。

在剑气长城再次现身时,被陈清都死后一剑斩碎金身。不过行刑者的现身更像是一种为了脱离囚笼的主动返乡。

那把坠落在大地之上的长刀,无鞘雪白,被陈清都当作陈平安和宁姚的成亲的贺礼。属于上古斩龙台行刑之物的狭刀斩勘,之于此刀,类似一处储君之山之于一座君主大岳,有那朝拜之意。

2.独目者

昔年神职隶属于披甲者,司职昼夜更迭。执掌赏罚天下蛟龙之属、水裔仙灵,其中职责之一,是与一尊雷部高位神灵,分别负责化龙池和斩龙台。

神灵金身身高万丈,一轮金色圆晕,如后世法相宝轮,悬在那尊恢复真容的神灵身后。神灵手臂上,大道显化而生,各缠绕有一条金色蛟龙、蟒蛇。

在五彩天下蛰伏万年,既是在缝补大道,也在与天地大道缓缓契合,所以它已算天地的一部分,就是天劫本身。

被宁姚仗剑斩杀。

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3.回响者

从天外出现在桐叶洲,跨海去往宝瓶洲老龙城时,被崔瀺、齐静春阻拦登岸。赊月继承了一部分神位,因而赊月也不单单是月宫种那么简单,相对是最有希望跻身那个“明月前身”的高位存在。

4.男子地仙之祖

药铺后院的杨老头,身为青童天君。

人族成神,保留了很大一部分的人性。万年以来,身为天地间最大的刑徒之一,以戴罪之身在此画地为牢,常年驻足在杨家药铺后院。历来收徒只传授武学(已知弟子有:郑大风、李二、林江仙、苏店、石灵山)。

杨老头那座飞升台被炼化成了俗称螃蟹坊的大学士坊(即十二脚牌坊,每一面各有一块匾额,都刻有四个大字,字体各不相同,分别是儒教的“当仁不让”,道教的“希言自然”,佛教的“莫向外求”和兵家的“气冲斗牛”)。

在小洞天破碎的前六十年,在小镇亲手打散那个一,所有小镇之人都可以得到,最终是陈平安一步一步获得了这个一,成为了一个崭新面貌的天庭共主。

为了保证神道香火不绝的青童天君,不惜耗费剩余神性,为周密和阮秀那拨登天者,重启飞升台。应了陆沉的那句谶语:公沉黄泉,公勿怨天。”

5.女子地仙之祖

同样是人族修士出身,也是远古天庭的天上明月共主。

远古时代,许多因为各种原因陨落人间的神灵,如果罪罚不是太重,旧天庭就会准许那位神灵以戴罪之身,行走天下。这就是一部分人间地仙、重新登天的肇始。天垂长线,牵引大地。这便是所谓的天网恢恢疏而不漏,小鱼随便游走其中,修成了道法、成了气候的“大鱼”,到死都难以挣脱束缚。后来礼圣的绝天地通,很大程度也是因为此事。远古时代,因为这等天地异象,被一小撮福至心灵的道士,无意间发现了某些循环有序的道法流转,后世便逐渐演化出了诸多条道脉,比如其中就有望气士。

两位人族地仙之祖,双方分别执掌一座接引地仙登高成神的飞升台。这两位对待作为故乡的人间大地,始终报以善意。

6.寤寐者

梦境之主,让神灵之外的一切有灵众生,尤其是开始登山的修道之士,很容易就陷入颠倒梦想,继而生出心魔。被托月山当做杀手锏之一,专门用来针对阿良和左右。本命神通之一,是囚禁梦魇中。老话说夜长梦多,还是后世化外天魔万千的一部分根源所在。

7.无言者

拥有一门“止语”神通,故而又名“心声者”。修道之人的心声言语,纯粹武夫的聚音成线,相传都来源于此。

8.复刻者

造就出无数摹本日月和山河秘境,所以又名“想象者”或是“铸造者”。

整个青冥天下,曾收集总计十八件神兵遗物,其中只有两件,可与那把行刑者遗落的长刀品秩持平。其中一件就在白玉京碧云楼,已经被封存数千年,是一副甲胄,相传是披甲者身上那件甲胄的三件赝品之一。是铸造者在得到火神和水神的许可后,采撷日精,再以火神作为行宫之一的荧惑,作为熔炉,用光阴长河作为淬炼之水,耗时颇久,精心锻炼、仿造而成。郑大风前身披挂的那件银色铠甲“大霜”,正是三件神甲之一。

这三件赝品,又衍生出了后世兵家铸造的三种兵家甲丸,经纬甲、金乌甲和神人甘露甲。甘露甲当时一口气铸造了八件“祖宗”的开山之作,其中那件破碎不堪、禁制重重的“西嶽”,被陈平安从灵芝斋捡漏,其余分别是佛国,花苞,山鬼,水仙,霞光,彩衣,云海,如今大半都已销毁。

这八副宝甲,都曾是远古高位神灵披挂在身,光照万里,故而远古时代,每当神灵巡狩出游,亮如彗星拖曳天幕。后世兵家所铸甘露甲,只说精密程度已经不输神灵炼造手艺,尤其是品秩更高的兵家金乌甲和经纬甲都已经超过远古时代,唯一的欠缺是材质环节的先天劣势——需要炼化神灵金身。

另外一件品秩极高的神兵,则在白玉京之外的吾洲手中,使得那位女冠获得了一种“铸造者”神通。她能够单凭一己之力就锻造出半仙兵、甚至是仙兵。

这两件之外的十六件神兵,都不是十二尊高位神灵持有之物,品秩逊色一筹。其中一把就是岁除宫吴霜降的狭刀斩勘,又通过那头被关押在牢狱之中的飞升境化外天魔,最终被陈平安获得。

这类神兵,有个古怪之处,纯粹武夫用起来会十分顺手,几乎没什么后遗症。练气士手握至宝极其小心,即便被修道之人炼化成功,还是容易造反。青冥天下,历史上这类惨事发生过十数起,修士道心被浸染,潜移默化、浑然不觉,最终性情大变。

很多年前,白景曾无意间步入过一座大殿,见过某种被具象化的“想象” ,那是一种根本无法用言语形容的古怪境界,只要敢想,好像就什么都可以实现,真真假假、虚虚实实,真实与虚幻混淆不清,根本没有界限。不知道有多少地仙被困其中,一颗道心如深陷泥潭,就此渐渐腐朽死去。

据说只有佛陀能够完全压制此境,否则就算是道祖和至圣先师都只能是全身而退。

9.雷部诸司之主

昔年远古天庭,在职掌雷法的天帝陨落后,雷部诸神随之趁势而起,瓜分掉了万法之祖的雷霆权势,各自掌握了一部分的雷霆威势。到了如今,除了司职报春的那位雷部神祇之外,其余众多神灵早已沦为山水河神之类的存在,要么受三教圣人约束敕令不得跨出“雷池”,要么经常被类似风雪庙真武山之流的兵家势力或是一些道家宗门,以雷法符箓、请神之术将其呼之即来挥之即去。

相传在远古时代,道教科仪之一的青词宝诰就能够上书神灵,直达天庭,勾连天地,一旦精诚所至被神灵接纳,便有种种神通降临于身。例如写给雷部神灵的青词,一旦显灵,甚至能够手握雷电、金身护体,短时间内如同莅临人间的雷部神将。

远古雷部诸司,在旧天庭属部中势力颇大,负责驱海移岳、推迁四时、升降阴阳、持物之权衡、司生司杀。尤其是负责实施刑罚的雷部斩勘之司,受刑者无论是失职神灵、违例地仙还是犯上作乱的蛟龙精怪之属,一律先斩其神,再勘其形,让其形销骨立,以致勘形震尸,使之崩裂元神尽碎。

远古雷部一府两院三司中的五雷院,曾专门有一枚梭子用以驱山移湖、吹海揭波、升降阴阳,而这枚梭子更是震杀陆地水潦旱魃与僭越违禁蛟龙的重要信物之一。

后世雷法集大成者,是将雷法、符箓、阵法三者叠加,是谓雷局。传闻真正的雷局,掌握远古雷部诸司总诀,术法极致,掌握阴阳,万物荣枯,四时生灭,天地在乎手,万化生乎身。

10.布局者

火神麾下,负责所有神灵尸骸的安置。

11.拨乱者

水神麾下,执掌光阴长河的流转有序。

12.不知名

最后还有一尊高位神灵,不管是中土文庙,西方佛国,青冥天下的白玉京,还是剑气长城的避暑行宫,后世没有任何记载,也没有使用任何称呼,就像一种遥遥礼敬。

而所有这些古老神灵称呼的命名,都是登天一役结束后的说法,不被文字记载。

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